السبت، 7 مايو 2011

Levelat ليفيلات للشاعر مايكل عادل



مطلوب اكون حاجه
و انا نفسي أبقى حاجات
و الد...نيا محتاجه
لقرود و بهلوانات
تعرف تنُط لفوق
تسرق بكُل الذوق
تقتل قتيل, و يفوق
و قلوب بلا دقّات
اللعبه فيها الدور
يفرق كتير لو فات
و ان جبت هاي سكور
راح تتغِلِب أوقات
في المستوى الأصعب
إلعب كتير و اتعب
أصل الحياه ملعب
و اللعب فيه ليفيلات

الأربعاء، 4 مايو 2011

يا شعب مصر لتميم البرغوثى

يا شعب مصر …. يا شعب مصر اللى سابقة ضحكته غضبه
مايطلع الصبح الا وصحبتك سببه
يا مخلص الأرض من وحشتها فى الأكوان
يا حجة الشمس تفضل طالعة ساعة كمان
مستئذنة وهى مش عادتها الاستئذان
متونسة بالميدان وبعشرته ونسبه
يا شعب يا مصلى قدام العساكر صف
يجرى الجريح من ورا لقدام لا خاف ولا خف
تدوس عليه العربية تحولة لمية الف …
يا للعجب يقتلوه يتوقعوا هربه
يا للعجب يقتلوه يتوقعوا غيابه
اللى اتقتل لسه واقف هو واصحابه
ما بهدل الأمن غير من ماتوا واتصابوا
والصبح ما نور الا اما الشموس غربوا
اضرب عليا انا مش جارى يا قناص
من امتى خوفنا يا ابن الكلب ضرب رصاص
كل اللى شاف الشهيد بقى تاره تاره الخاص
الدم صاحى وعنيدولا تقبلوش تربه
يا شعب يااللى دفع تمن الشوارع دم
احفظ اسامى اللى ماتوا فى الشوارع صم
الشارع اللى اصطفى وقصر الأمارة لمًّ
ملوك قليلة الرباية ركبوا واتركبوا
شعب بغزالة اتخنق قلب التاريخ فى يومين
لابس عباية جحا وهو صلاح الدين
بيكرم الانبياء ويهزء السلاطين
والفجر خيله وحبات الرمال عربوا
يا شعب مصر اكان فرعون وفرعونة
ضربتهم ضرب سجاده فى بلكونة
ضرب الملوك تربية صالحة ومضمونة
ما يبقوا بنى ادمين الا اذا اضربوا
ضرب الملوك مصلحة ضرب الملوك تأديب
ما احلى المماليك وهى بتجرى فى السراديب
ولولا ضرب شجرة الدر بالقباقيب
ما بين اغا وباش اغا كانوا التتار غلبوا
بعدين مبارك سادات فاروق محدش دانه
هو احنا شعب كده مبيعشلناش حكام
عقبال جيرانا وحبايبنا كمان يا سلام
لو كل من كان له رئيس نصحى نلاقيه قلبه
يا مصر لسه ولسه الثورة بلت ريق
ما ينتهيلك طريق الا ويبدا طريق
يا شعب مصر تعالى نتفق يا شقيق
رج الملك قببل ما تنعم عليه بلقبه
رجه كده شوفه إن كان الملك شغال
وأسال عليه المكوجى وأسال عليه البقال
واهم حاجة فى صفاته إنه يكون يتشال
متربى عال لما يمشى يلتزم ادبه
بتكون فى احسن حالاتك وانت مش محكوم
بتبقى رايق ولا ظالم ولا مظلوم
بعدين دا ايه الغبى دا اللى يهديدك بالشوم
يا مخلى الف احتلال ينزل على ركبه
يا شعب انت اللى كارم كل من حكمك
الدولة دى عارفة تحكم بس من كرمكم
كشرلها وهى هتجيلك تبوس قدمك
مفيش حاجة اسمها مليون راجل اتخصبوا
سايق عليك النبى ما تقول كفاية يا شيخ
الملحمة لما تخلص يبدأ التاريخ
وبكرة جايه حروب فيها بكى وصريخ
وبكرة نصرك يخض الشمس من لهبه
سايق عليك النبى ما تقول كفاية كده
من النهاردة انتصاراتك هتبقى كده
يا شعب مصر اللى رجلته وبناته كده
حلال عليه لبن العصفورة لو طلبه
سايق عليك النبى متقول كده كفاية
افرح وكمل ومتقولش كده كفاية
الثورة دى بداية زى الهجرة والميلاد
الثورة دى بسملة
كمل بقى الأيه…..مع كل مرة قرايه
حسنها يزداد
والايه تجرى تسلم اختها الراية
من غير نهاية
وحتى الوقف مش معتاد
وبكرة ايامنا تبقى حكاية ورواية
عن ناس يباتوا حفايا يصبحوا اسياد
25 يناير يا شباب حصل ايه…؟؟
لو قولنا يعنى على الساعة 3 الفجر
كان حد فينا طول او جد حاجة عليه
او جاب سلاح او ملايكة بشروه بالنصر
كان يختلف فينا ايه عن اى يوم قبليه
نمنا غلابة صحينا أحنا ولاة الامر
كان عرش مصر فى اوضنا واحنا ناسينه
رامين هدومنا على شماله وعلى يمينه
طردنا عنه الحرامى غصب عن عينه
ونزلنا عالميادين بايدينا جارينه
وبقوا الملوك فى الشوارع
والعبيد فى القصر
وفى يوم وليلة اكتشفنا ان احنا والنبى مصر
ومصر مش حد تانى غيرنا يعنى يا بيه
وكل واحد سأل طب كنا ساكتين ليه …؟
وشعب مين اللى كان الظبط حاكمينه
بدولة شومه ومختومة بختم النسر
وكل واحد قرأ اللى كان على جبينه
رفع بدمة يمنه هدية وهداية
لو كانت الانبياء عالميه مشايه
لاجلك يا مصر مشينا باسمين على الجمر
يا مصر وافتكرى اصلى الدنيا ناسيه
الملك دا حقنا ومفيش فراعنا جداد
افرح …وكمل ومتقولش كده كفاية
الثورة دى بداية زى الهجرة والميلاد
مش بس مصر اتغيرت من وقفة الميدان
فى حته ضلمة نورت فى طبيعة الإنسان
مش بس مصر اتغيرت من وقفة الميدان
فى مساحة ضلمة نورت فى طبيعة الإنسان
فى حاجة فى طبيعة البشر
زى السمع …. زى البصر
زى إكتشاف القدرة على الطيران
فى حاجة كانت ضايعة وبانت
خلت الامة استعانت
على الشقى بالله فهانت
هذه الدنيا على الفتيان
ارقينا وارقيهم ياعم الشيخ
فى حاجة خلت يشمك التاريخ
ينزل عن الوجه الجميل فيبان
والخلق كانوا مدريكين
لكنهم مش كلهم متاكدين
لحظة ما شافوا بعضهم جوا المظاهرة
اصبحت واضحة وظاهرة
نعمة الرحمان على المستضعفين
وصلت رسالة ربهم
من كل زهرة … كل زفرة…. كل نفرة
كل زحمة فى كل حارة
أو خناقة فى الأشارة
كل كلمة حق
او ضحكة ولد أوبنت
كانت دعوة مستورة إلى العصيان
فى حاجة أصلا فى الطبيعة تدعو للثورة على السلطان
شوف الشجر رغم الحجر طارح ثمر زى الخبر وبتعلنه الأغصان
شوف الهوى حب اللوى فبقوا سوى هب لها الألوان
شوف القمر يفضل قمر تحت الحصار
رغم اقتناعه انه هيموت قبل مايشوف النهار
تحصل مفأجاة تطلع الشمس فى حضوره
يختلط نورها بنوره
تشبهه متقولش واحدة من ولاده
هى معناه وامتداده واخده منه الموهبة والبغدده
وعلشان كده لغة يقولوا عنهم القمران
شوف النجوم مالهاش نظام حاكم
تكسر كلمة العالم يبص ويبقى مش فاهم
وهو شايفها ماشية بكيفها فى الاكوان
يا سما هويتك انتى بيتى وقلبى بيتك
تشبيهينى واشبهك بالمعنيين
الشُبه يعنى والشبه يا ام النجوم الفلتنين
واموت انا فى فلتانك الامنى
لانه عبقرى وفنى
وفى منطق من الموجود فى كل جنان
وبردوا بحبه بس كده علشان فلاتان
فى حاجة غامضة بتُكتشف
هى اللى بتخلى الحصان اللى اتحدف
من بطن امه لسه مش عارف يقف
يئزحق ويجرى ويعرف انه حصان
فى حاجة بتخلى السجين المستكين
فى كل حين اشطر من السجان
فى حاجة بتخلى القوى عيل اوى
وبيتلوى من نكته الغلبان
فى حاجة بتخلى عيون الخلق متنامش
وبتخلى المدن تمشى
وتخرج زى كلمة حق من غير قصد
مبترجعش لو طلعت
ومن الاسمنت والاسفلت يفلت فلت
نهر مقدس الجريان
فليحذر السلطان زحف الغابة
والورد اذ يستئنس الدبابة
داب الحديد من لمسته دوبان
فى حاجة خلت خطة الموت ترتبك
عابس وعايز يشتبك
خاف من ضحية جاية ناوية تأخده بالاحضان
وإذا بهذا الفجر يا اخوانا اتولد بينا
وكنا احنا بنستنى وهو كمان بيستنى
واتاريه بس عايز أذن منا
وهو فى منا فلما اذنا خد منا وعطانا امان
يا فجر يا سابق صياح الديك
يا شعب يا مشبك ايديك فى ايديك
وكأنها خط الثلث فى ايه القرآن
اديت لآدم معنى تانى
زاد على كل المعانى
وربنا قال هو دا غرضى
ودا قصدى كده بالظبط
لا زيادة ولا نقصان
يا مصر وانتى لسه فى البدايات
بكرة اللى جاى اعظم من اللى فات
يا مصر قومى وبصى فى المرايات